नई दिल्ली। बांग्लादेश में 12 फरवरी को वोटिंग होगी. चुनाव के माहौल में बांग्लादेश के हिंदू समुदाय में बेचैनी दिख रही है, जो कहते हैं कि वे “डर में जी रहे हैं” और “अपने भविष्य को लेकर परेशान हैं”. बीएनपी और जमात-ए-इस्लामी के उभरने और वापस आने से चिंताएं और बढ़ गई हैं.
बांग्लादेश 90 परसेंट मुस्लिम-बहुल देश है, जहां लगभग 1.3 करोड़ हिंदू और 16 करोड़ से ज़्यादा मुस्लिम रहते हैं. अगस्त 2024 में शेख हसीना सरकार गिरने के बाद, सड़कों पर अराजकता फैल गई और कई लोगों ने कमज़ोर लोगों को निशाना बनाने का मौका गंवा दिया — हिंदू समुदाय, जो हसीना की अवामी लीग का पारंपरिक सपोर्ट बेस था, एक आसान निशाना बन गया.
समुदाय के नेताओं के मुताबिक, प्रोफेसर मुहम्मद यूनुस की अंतरिम सरकार के पिछले 18 महीनों में कथित तौर पर टारगेटेड हिंसा की लगभग 2,700 घटनाएं हुई हैं. एक कम्युनिटी ग्रुप के हेड मनिंद्र कुमार नाथ ने कहा, “प्रोफेसर यूनुस के सबको साथ लेकर चलने के वादे और घोषणाओं के बावजूद अंतरिम सरकार इन लोगों को सुरक्षा देने और उनके खिलाफ कार्रवाई करने में नाकाम रही है.”
ढाकेश्वरी मंदिर में भारतीय अखबार से बात करते हुए नाथ ने कहा, “अल्पसंख्यक, हम डर और तनाव में जी रहे हैं… हत्या, रेप, मंदिर पर हमले जैसी कई घटनाएं और अत्याचार हुए हैं. अंतरिम सरकार असली तस्वीर को नकार रही है. इस स्थिति में सेक्युलरिज्म मुख्य मुद्दा है… इस देश में सभी को बराबर अधिकार हैं.”
उनके मुताबिक, “प्रोफेसर यूनुस आए और कहा कि हम एक परिवार हैं, लेकिन वे अत्याचारों से इनकार करते हैं. उन्होंने कहा कि ये पॉलिटिकल हत्याएं हैं. ऐसा कैसे हो सकता है?”
इस माहौल को देखते हुए, सभी की निगाहें बीएनपी और जमात-ए-इस्लामी पर हैं, जिनके चुनावों में दो सबसे बड़ी पार्टियों के तौर पर उभरने की उम्मीद है.
बीएनपी नेता अपने मैनिफेस्टो की ओर इशारा करते हैं, जिसमें “धार्मिक सद्भाव” पर एक सेक्शन है. इसमें लिखा है: “नेशनल आइडेंटिटी: ‘धर्म हर किसी का होता है, देश सबके लिए होता है’, एक बांग्लादेशी आइडेंटिटी के ज़रिए सभी बंटवारे खत्म करना.”
इसमें “धार्मिक आज़ादी: बिना किसी रुकावट के धार्मिक रस्में करने और त्योहार मनाने का अधिकार पक्का करना” और “सिक्योरिटी: माइनॉरिटीज़ और सभी धर्मों को मानने वालों की जान, प्रॉपर्टी और पूजा की जगहों की सुरक्षा पक्का करने के लिए सख्त कानूनी सुरक्षा लागू करना” का भी वादा किया गया है.
जमात-ए-इस्लामी ने सिर्फ़ इतना कहा है कि वे “एक ऐसा पॉलिटिकल माहौल बनाना चाहते हैं जिसमें सभी लोग — चाहे उनकी जाति, धर्म या नस्ल कुछ भी हो — आज़ादी से सोच सकें, अपनी राय बता सकें और अपनी पूरी काबिलियत को बढ़ा सकें.”
लेकिन माइनॉरिटी लीडर इससे खुश नहीं हैं. राणा दासगुप्ता ने कहा, “बीएनपी और जमात-ए-इस्लामी ने अपने मैनिफेस्टो डॉक्यूमेंट में माइनॉरिटीज़ की सुरक्षा के लिए कोई साफ़ वादा नहीं किया है,” और कहा कि उन्हें जान से मारने की धमकियाँ मिल रही हैं और वे पिछले 18 महीनों से छिपे हुए हैं.
बीएनपी ने छह माइनॉरिटी कैंडिडेट को नॉमिनेट किया है, जबकि जमात-ए-इस्लामी ने 300 सीटों के लिए होने वाले चुनाव में एक को नॉमिनेट किया है.
पॉलिटिकल रिप्रेजेंटेशन के अलावा, हिंदू कम्युनिटी में भी इस बात को लेकर बेचैनी है कि यूनुस सरकार हिंसा के पीड़ितों को बचाने या इंसाफ दिलाने में नाकाम रही है.
लगभग उसी समय, चुनाव से दो दिन पहले अंतरिम सरकार ने मंगलवार को यह अनाउंसमेंट किया कि “घटना में सीधे तौर पर शामिल 12 लोगों को पहले ही अरेस्ट कर लिया गया है, और इन्वेस्टिगेशन चल रही है”.
एजुकेशन एडवाइजर डॉ. सी. आर. अबरार ने कहा कि इस घटना के लिए जिम्मेदार सभी लोगों को सही लीगल प्रोसेस के जरिए इंसाफ दिलाया जाएगा. अबरार 23 दिसंबर को दास के परिवार से मिले थे, और परिवार को मिट्टी का घर बनाने समेत फाइनेंशियल मदद का भरोसा दिया था.
इस बारे में अंतरिम सरकार ने कहा, “…परिवार की ज़रूरतों के हिसाब से घर बनाने के लिए 25 लाख टका दिए जाएँगे, जिसे नेशनल हाउसिंग अथॉरिटी लागू करेगी. इसके साथ ही, कैश फ़ाइनेंशियल मदद भी दी जाएगी. सरकार दीपू दास के पिता और पत्नी को 10 लाख टका देगी और उनके बच्चे के भविष्य की सुरक्षा के लिए 5 लाख टका का FDR बनाया जाएगा.”
एजुकेशन एडवाइज़र अबरार ने कहा, “दीपू चंद्र दास की हत्या एक क्रूर अपराध है, जिसका कोई बहाना नहीं है और हमारे समाज में इसकी कोई जगह नहीं है. सरकार ने उनके परिवार की मदद के लिए जो कोशिशें की हैं, वे एक ज़िंदगी के सामने कुछ भी नहीं हैं. राज्य निश्चित रूप से न्याय पक्का करेगा.”
उन्होंने कहा, “जिस तरह से सांप्रदायिक पागलपन फैलाकर दीपू दास को मारा गया, वह पूरे देश के लिए शर्म की बात है. सिर्फ़ इंसाफ़ ही हमें इस शर्म से आज़ाद कर सकता है. हम, एक देश और समाज के तौर पर, सभी धर्मों, जातियों और समुदायों के लोगों के शांति से अपनी राय ज़ाहिर करने के अधिकार का सम्मान करते हैं — जब तक यह दूसरों के सम्मान के साथ किया जाए. किसी को भी कानून अपने हाथ में लेने का अधिकार नहीं है, यहाँ तक कि असहमति या एतराज़ के पलों में भी.”
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