हिमंत सरकार ने उदासिन भक्तों के लिए शुरू की मासिक सहायता योजना, भक्तों को बताया असमिया परंपरा का सच्चा ध्वजवाहक…

राजकुमार भट्ट04 Jan 2026, 01:30 PM January 4, 2026

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नई दिल्ली। हिमंत बिस्वा सरमा के नेतृत्व वाली असम सरकार ने शुक्रवार को राज्य के सत्रों (नव-वैष्णव मठों) से जुड़े अविवाहित भिक्षुओं ‘उदासिन भक्तों’ के लिए 1,500 रुपये की मासिक सहायता देने की योजना शुरू की. उन्होंने कहा कि यह योजना “असम की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की हमारी प्रतिबद्धता को फिर से मजबूत करने” में मदद करती है.

मुख्यमंत्री ने अविवाहित वैष्णव संतों को “असमिया परंपरा के सच्चे ध्वजवाहक” बताते हुए राज्य भर में 620 लाभार्थियों के लिए यह योजना शुरू की. उन्होंने कहा कि इस कार्यक्रम की घोषणा पिछले साल के बजट में की गई थी, और अगर कोई उदासिन भक्त छूट गया है, तो सरकार उन्हें भी इस योजना में शामिल करने की कोशिश करेगी.

संत श्रीमंत शंकरदेव (1449-1568) द्वारा स्थापित सत्र संस्था में उदासिन भक्त रहते हैं, यह असम में नव-वैष्णववाद की एक अनूठी विशेषता है. नव-वैष्णव परंपरा पंद्रहवीं शताब्दी में असम में एक धार्मिक और सामाजिक सुधार आंदोलन के रूप में शुरू हुई और सोलहवीं शताब्दी में शंकरदेव के नेतृत्व में विकसित हुई, इसने असम में ‘सांस्कृतिक पुनर्जागरण’ को जन्म दिया.

असम सरकार ने इस योजना को सत्रों की स्थिति को बहाल करने के एक ठोस प्रयास के हिस्से के रूप में चित्रित किया है, क्योंकि वे असम में सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन शैली का एक अभिन्न अंग बने हुए हैं. भक्तों के रूप में जाने जाने वाले अनुयायी, सत्रों का उपयोग प्रार्थना करने और भक्ति के रूप में प्रदर्शन करने के स्थानों के रूप में करते हैं.

यह योजना केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह द्वारा 227 करोड़ रुपए की लागत से पुनर्विकसित श्रीमंत शंकरदेव के जन्मस्थान बटाद्रवा थान के उद्घाटन करने के कुछ ही दिनों बाद आई है. उदासीन भक्तों और सत्रों को दिया गया समर्थन असम समझौते के क्लॉज़ 6 का हिस्सा माना जाता है, जिसका मकसद असमिया लोगों की सांस्कृतिक, सामाजिक, भाषाई पहचान और विरासत की रक्षा, संरक्षण और बढ़ावा देना है.

उदासीन भक्त कौन हैं?

भक्त शब्द का मतलब भक्त या शिष्य होता है, और उदासीन का मतलब है जो विरक्त हो. उदासीन भक्तों को “केवलिया भक्त” भी कहा जाता है, जिसका मतलब है “विरक्त भक्त”, जो सबसे बढ़कर शादीशुदा ज़िंदगी की इच्छाओं से विरक्त होते हैं, और पूरी तरह से आध्यात्मिकता और धार्मिक विचारों के प्रति समर्पित होते हैं.

सीएम ने X पर एक पोस्ट में उनकी उच्च स्थिति का ज़िक्र करते हुए लिखा, “उदासीन भक्त सत्रों में रहते हैं, सांसारिक मामलों को त्याग देते हैं और अपना जीवन धर्म की सेवा में समर्पित करते हैं.”

सत्रों को भी उदासीन या गृहस्थ के रूप में वर्गीकृत किया जाता है. जिन सत्रों में भक्त ब्रह्मचर्य का जीवन जीते हैं, उन्हें उदासीन सत्र कहा जाता है. उदासीन सत्र आवासीय होते हैं, आमतौर पर पुरुष मठ होते हैं जहाँ भक्त मठवासी अनुशासन का पालन करते हैं. उदासीन भक्त अपना पूरा जीवन सत्रों की सेवा में समर्पित करते हैं और श्रीमंत शंकरदेव के आदर्शों को आगे बढ़ाते हैं.

2017 में प्रकाशित ‘असम के नव-वैष्णववाद में मठवाद: जीवन और विचारधारा में परिवर्तन’ शीर्षक वाले एक पेपर में, लेखकों ने औनियाती, दक्षिणपात और कमलाबाड़ी सहित 12 सत्रों की उपस्थिति का उल्लेख किया है, जो उदासीन प्रकार के हैं, जिनके सत्राधिकार (सत्र के प्रमुख) और भक्त, दोनों ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं.

औनियाती, दक्षिणपात और कमलाबाड़ी माजुली में हैं, जो दुनिया का सबसे बड़ा नदी द्वीप होने के साथ नव-वैष्णव आंदोलन का घर है. लेखकों का तर्क है कि उदासिन सत्र, “इस तरह के आदर्श प्रतिनिधि होने के नाते, समाज में सबसे ज़्यादा जाने-माने और प्रभावशाली हैं”. दूसरे तरह के सत्र, जिन्हें गृहस्थी सत्र कहा जाता है, वे हैं जहाँ भक्त आम तौर पर वैवाहिक या घरेलू जीवन में शामिल होते हैं.

दिलचस्प बात यह है कि असम में नव-वैष्णव भक्ति आंदोलन के संस्थापक श्रीमंत शंकरदेव ने धार्मिक जीवन के तरीके के रूप में ब्रह्मचर्य को न तो अपनाया और न ही इसके पक्ष में थे. वहीं शंकरदेव के तुरंत बाद आए माधवदेव ब्रह्मचारी रहे. हालांकि, उन्होंने भी ब्रह्मचर्य को भक्ति के आदर्श रूप के रूप में नहीं माना. ब्रह्मचर्य बाद में, माधवदेव के प्रति सम्मान के प्रतीक के रूप में उदासिन सत्रों के एक अभिन्न अंग के रूप में संस्थागत हो गया.

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