न अन्न खाते हैं, न बोलते हैं… मौन व्रत रखकर करते हैं दीवारी नृत्य; पन्ना में दिखी बुंदेलखंड की अनूठी परंपरा
इदरीश मोहम्मद, पन्ना। रोशनी और उत्सव के पर्व दीपावली का असली रंग बुंदेलखंड की माटी में किस तरह से खिलता है, इसे देखना हो तो दीवाली के ठीक अगले दिन पन्ना आ जाइए। वैसे तो पूरे बुंदेलखंड में दीपावली पारंपरिक उत्साह के साथ मनाई जाती है, लेकिन मंदिरों की इस पवित्र नगरी पन्ना में होने वाला ‘दीवारी नृत्य’ पूरे प्रदेश में आकर्षण का मुख्य केंद्र रहता है। ढोलक की थाप, घुंघरुओं की झंकार, लाठी की चटकार और हैरतअंगेज कारनामों के बीच जब मोनिया नाचते हैं, तो पूरा शहर भक्ति और संस्कृति के रंग में सराबोर हो जाता है।
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गांवों से शहर तक उमड़ी भीड़, दूसरे जिलों से भी पहुंचे ‘मोनिया’
दीपावली के अगले दिन दीवारी खेलने वालों की टोलियाँ जैसे ही गांवों से निकलकर शहर की गलियों और मुख्य मार्गों पर पहुँचती हैं, माहौल पूरी तरह से उत्सवमय हो जाता है। इस पारंपरिक आयोजन की ख्याति इतनी है कि केवल पन्ना जिले से ही नहीं, बल्कि आसपास के अन्य जिलों से भी बड़ी संख्या में ‘मोनिया’ दीवारी नृत्य करने के लिए विशेष रूप से पन्ना पहुंचते हैं। हर कोई इस जीवंत लोकनृत्य की एक झलक पाने के लिए बेताब नजर आता है।
कठिन व्रत और अनूठी परंपरा के नियम
बुंदेलखंड की यह प्रसिद्ध दीवारी नृत्य परंपरा सदियों पुरानी है। इस उत्सव की शुरुआत दीपावली के दिन मिट्टी से बनी ‘ग्वालिन’ के पूजन के साथ होती है।
मौन व्रत और उपवास: यादव समाज के वे ग्वाल जो गाय चराते हैं, वे दीपावली के दूसरे दिन सुबह गाय के बच्चे और बछिया की पूजा करने के बाद दीवारी खेलने निकलते हैं। इस दौरान वे सख्त मौन व्रत धारण करते हैं और सुबह से लेकर रात तक अन्न-जल ग्रहण नहीं करते हैं।
वेशभूषा और अंदाज: एक साथ कई लोग पारंपरिक और आकर्षक रंग-बिरंगे वस्त्र पहनते हैं। हाथों में मोर के पंख थामे ये कलाकार ढोलक की थाप पर पूरी ऊर्जा के साथ थिरकते हैं।
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‘मौनी बाबा’ के रूप में लोक संस्कृति की जीवंत मिसाल
स्थानीय मान्यताओं के अनुसार, दीपावली के अवसर पर दीवारी नृत्य खेलना और उसके दर्शन करना बेहद शुभ माना जाता है। पन्ना नगर में हर साल इस परंपरा को देखने के लिए भारी भीड़ जुटती है। पुरुष और किशोर अपनी पारंपरिक वेशभूषा पहनकर, हाथों में मोरपंख लेकर एक बड़ा घेरा बनाते हैं और लयबद्ध तरीके से नृत्य करते हैं। इन कलाकारों को प्यार और श्रद्धा से ‘मौनी बाबा’ भी कहा जाता है। यह आयोजन केवल एक धार्मिक अनुष्ठान या मनोरंजन नहीं है, बल्कि यह हमारी उस ग्रामीण संस्कृति और लोक परंपरा का जीवंत प्रतीक है, जिसे आज की युवा पीढ़ी भी पूरी निष्ठा और श्रद्धा के साथ आगे बढ़ा रही है।
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